礼仪，可以说是我国传统文化中较重要，也是较隆重的仪式。尽管随着时代的发展，其他礼仪制度已经淡化，但白事仍为重。在整个丧葬仪式中，较高潮的部分就是出殡，那么出殡主要有什么准备呢，这就是出殡五大件幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿。 下面一一说明： 1、幡儿，就是指孝子抗起的灵幡，也称招魂幡，上写莲花朵朵开西方接引来等词，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圆形、女剪方形，男为乾为天，女为坤为地，取天圆地方之意；打幡讲究父死以左手打着、母死以右手打着。 2、牌儿，即灵牌，棺椁入土前供奉的临时名讳纸牌。 3、棍儿，俗称哭丧棒，据说是为了防止孝子因为过分悲伤昏厥，起到支撑身体的作用。 4、罐儿，又称宝瓶，夏至时放在棺柩的前坐上。这个罐儿的习俗，基本上在出殡时消失了，取而代之的是三天后的坟钱瓦罐垒灶，但在一些地区或许还存在。 5、具体说说盆，俗称老盆，也叫吉祥盆、阴阳盆、丧盆子，还有一些地方称孬盆。这个盆是灵前祭祀时烧纸时的瓦盆，在出殡前一夜，由儿子、儿媳、女儿、女婿没人钻一个眼，在第二天出殡时由长子或长孙摔碎（禁摔二回，如果次没摔碎，由抬棺的众人踩碎）。为什么要摔盆呢？据说这个盆子就是逝者再投胎过奈何桥时喝孟婆汤用的器皿，喝了孟婆汤就忘记了前世的一切；而钻眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世间的亲人希望逝者记住这一世的愿望，也表达了对逝者的怀念和不舍。 出殡这五大件，其实较重要的是幡儿和盆儿，抗幡和摔盆是较讲究的，按照礼仪都应该由长子来打幡和摔盆；无长子，应由长孙来操作；无长子长孙，应由次子操作，以此类推。若无子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系亲属子侄辈操作。在民间一般谁给逝者抗幡、摔盆，谁才能承继逝者遗产。
火葬的社会接受度：从排斥到接受
火葬在中国的普及过程并不容易。中国人自古以来讲究“入土为安”，觉得人死后只有埋在土里，才能算是“回家”。火葬这种方式，早些年是不太被接受的。可是，随着时代的变迁，尤其是环保理念的推广，越来越多的人开始接受火葬。现代人对死亡的看法也发生了改变，很多人认为，火化是一种更加环保、节约资源的方式，而且也符合现代社会快速、的特点。
从数据来看，中国的火葬率达到了53%，虽然还没有日本那么高，但已经是一个相当高的比例了。这说明，火葬已经逐渐被大多数人接受。尤其是在大城市，土地资源紧张，火葬无疑是更为现实的选择。
之所以不建议立即拨打火葬场电话，除了考虑到要初步料理后事外，还应考虑到殡葬车的出车时间，如果火葬场的殡葬车是夜晚（18:00-次日08:00）出车，殡葬车接运遗体的费用就要在白天费用的基础上加收50%，这也是为什么老人去世后，不建议时间拨打火葬场电话的原因之一。
从火葬场火化费用构成上看，遗体火化环节属于政府定价项目，也就是说火化环节的收费标准是政府统一规定的。在没有其他附加殡仪项目（送灵仪式、直观火化、接灵纳骨等）的情况下，火葬场火化环节的费用还是比较低的，通常普通炉火化费为380元/具；豪华炉火化费为550元/具。